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川藏摄影
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色达佛学院 全称色达县喇荣寺五明佛学院 色达在藏语里的意思是“金马”,有人说色达“金马”的名字,是格萨尔王留下的战马;但是更多的人相信,是因为牧人偶尔发现的“马头”形金子,从来没...




色达佛学院前世今生


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色达佛学院
全称色达县喇荣寺五明佛学院


色达在藏语里的意思是“金马”,有人说色达“金马”的名字,是格萨尔王留下的战马;但是更多的人相信,是因为牧人偶尔发现的“马头”形金子,从来没有任何以黄金命名的地名和与黄金有关的传说像色达这样多。

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喇荣
喇荣沟,在藏语中是来了就不想走的意思。
注明的色达佛学院就是依喇荣沟之势而建。
故色达色达佛学院又名

喇荣寺或者喇荣佛学院。


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五明
五明(梵文:Pañcavidyā)源于古印度婆罗门传统,后被佛教接受,指五门学科。《瑜伽师地论》卷38说五明是“一切菩萨正所应求”。五明:工巧明(工艺学)、声论学(语言学)、医学、外明学(天文学)和内明学(佛学)
五 明
声明 śabda vidyā:语言、语言学、训诂学、文学等,即语言表达及书写、著述能力。
内明 adhyātma vidyā:教理学、哲学,为五明之首,对佛教徒而言,即经律论三藏。对已证实相的菩萨,内明既利自己修行,又可帮助他人开悟。
因明 hetu vidyā:逻辑学、论辩术,已证内明的菩萨,可以借此辩驳外道的异论,令未相信佛法的人相信,令已相信的人信仰更加坚定。
医方明 cikitsā vidyā:医学、药学乃至禁咒等,可助强身健体,并医治别人的色身病苦,拯救众生。

工巧明 śilpa-karma-sthāna vidyā:艺术、科学、工艺、农业等,即日常生活中所需要的技艺。

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创建色达佛学院的人
晋美彭措
在佛教中,晋美彭措是如意宝法王晋美彭措多世中的化身,精通五明,乃三大依怙主(文殊、观音、金刚手)之一的圣妙吉祥之化身。




晋美彭措上师于1980年到色达县喇荣沟这个荒无人烟,生活条件极为艰苦的地方,白手起家,苦心经营,创建了只有32名学员的小型学经点。
1985年5月19日色达县政府批准了喇荣学经点的成立。
1993年全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初欣然挥毫为学院题写了汉文"色达喇荣五明佛学院"的门牌。
1997年由甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意,正式批准设立了"色达喇荣寺五明佛学院"。

到今年已经第38年。

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2015年的时候,据记载大约四万名僧人,常住的喇嘛有1800人,尼众2800人,汉僧240人,汉尼众210人,汉族居士80余名,藏族居士500余人,主要来自四川、青海、甘肃等藏族聚居区及其它省市。另外也有个别新加坡、香港等地的弟子来此自作短期求学。听闻现在依然维持在一万人左右。
1993年
美国《世界报》称为

“世界上最大的佛学院”


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著名的旅行杂志《孤独星球》对色达佛学院有这样的描述:“在川藏线,有一个地方能给你最大的视觉震撼:数以千计的小木屋密密麻麻如同蚁巢般布满山坡。一眼望去,每一间房子似乎都是相似的颜色和构造,层层堆砌,从谷底到山脊全被覆盖。”

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在这里,可以先看一下佛学院的纪录片





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佛学院教学

佛学院分长期和短期进修两种,长期学制为六年,特殊学位却需要十三年。

学员通过各学科的单科考试,立宗论和口头辩论及格的,学院可以授于堪布(法师)的学位。课程设置为共同文化系、显教系、密宗系和汉僧部;其中共同文化系即有文史部和小五明部。文史部又分藏文文法、藏族史、英语、翻译等类。而小五明部则下设历算、工巧、医学、戏剧、诗学等课。

根据学员入学时的基础,不够一定文化基础的编入预备班,修学文化课,考试成绩合格后方可与其他学员一同修学其它课程。每人每学期至少修满六门课程,于期中期末各举行大考,以检测其学习成绩。考试不及格者继续学习,直至考试及格。六年后修学成绩合格者可发给毕业证书。此外通过各学科的单科考试,立宗论文以及口头辩论的,学院可以授予其堪布(法师)的学位。

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另外,还可根据学生的实际,在学院进行一、两年或一、两个月的短期学习,单科考试合格者,发给其单科结业证书。

学院接纳学生时不分民族,不分文化高低,一律凭当地政府证明和本人身份证。



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“在色达喇荣五明佛学院里有很多义工性质的堪布,最刻苦的人至少需要通过五年的时间取得堪布学位。”

“一般新来者会去闻思班学习,顾名思义,这主要是学习佛教常识和义理的。藏传佛教的教义可以直接上溯至佛陀,教室很可能是在大殿里,也有可能是在山坡上的某个隐秘之处。同学或者堪布会告诉你每天几点上课,这样你就可以加入一个有3000年历史的课程了。”

“如果你只是想试听一节课,增加些许对佛教的感悟,那么请大大方方地加入他们的课程,要知道,这里是一个很开放的环境。但如果想读完闻思班一学期的课程,可就比较久了,需要大概一年的时间,同时还需要你强大的毅力和对信仰的坚持。”


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每年有四次大型佛事活动,即:

一、神变月的持明大法会

时至五浊,业深惑重,虽有应世大德倒驾慈航,来此娑婆,欲拔济诸有情苦,然仅凭自力并非能圆满弘法之大愿。故需借任运成就事业之力量——半个月中以观音九本尊心咒的观想修念,来成就怀业,怀业有成则易利于人非人等,以了知勾招彼心,令入佛门。

圆满心咒数量:观音九本尊心咒15万

二、萨迦月的金刚萨埵法会

为了息灭轮回中的果业——天灾人祸等及因业——烦恼和业障,而励力忏悔轮回中的苦因苦果。

圆满心咒数量:金刚萨埵心咒40万

三、明净月的普贤云供法会

为了增上世人的福报、财富、寿命而进行云供,乞求彼等。并随普贤行愿而发十大愿,成就增业。

圆满心咒数量:

地藏长心咒1万

遍及普贤行愿品100遍

或地藏短心咒10万遍

四、游戏月的极乐法会

为令沉溺三界的痛苦有情得到大安乐,解脱轮回,而祈求阿弥陀佛往生清净刹土,及以极大快乐。此为诸佛所示殊胜不共的事业。

圆满心咒数量:阿弥陀佛心咒30万

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坛城

在佛学院内最高的山峰上有一个巨大的、金碧辉煌的坛城。坛城的梵文名称为“曼荼罗”,意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场,平时是人们转经的场所。

坛城海拔4000米 最高海拔有4200米

坛城共有3层,一般大家都在1、2层转绕。1层是一个转经廊,放置了一圈转经筒。每天无论早晚都有人在这里转经,一等祈福10800圈,二等祈福1080圈,三等祈福108圏。坛城边的空地上,永远有磕长头的虔诚信徒,学院还专门为此在1层平台上放置了木板。每一年的每一天,都会看到很多在佛学院修行的信徒,或者藏族人在这里转经。


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1998年,为了促进色达的发展,由四川省青年摄影家协会和色达县人民政府联合组织了建县以来规模最大的一次采访活动——“’98色达金马草原摄影周”。由《人民日报》、《法制日报》、《深圳特区报》、香港《中国旅游》等二十余家报刊的64位记者和摄影家涉水翻山,进入色达,进行了一次大规模、多角度、层次的“立体考察”。

到现在,也是每年都有无数的摄影爱好者来到这里。

这里的生活呢?

经济来源于政府拨款,次要来源为旅游业收入。

2014年,发生火灾之后的,四川政府拨款。

色达佛学院建筑,主要是以木质房子为主。


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五明佛学院沿山谷修建了大大小小成千上万间僧舍。这些僧舍多是私人自建小屋,其梁、板、柱、屋架、地面、隔墙等主要构件都是木料,耐火极限都非常低。

在色达佛学院内生活条件非常艰苦


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2014年1月9日的火灾更是造成很大损失,有报道称150间僧舍被燃为灰烬。


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2014年,五明佛学院索达吉堪布的“智悲佛网”上,一则《为喇荣求学者解决生活场所的一封信》,称佛学院“高寒缺氧,条件异常艰苦,而且生活全部要自理”,为解决很多人的食宿和学修之急需,经政府部门批准,学院相关负责人商量之后,决定修建一所综合性建筑。

2016年八月网络流传“四川色达喇荣五明佛学院被强拆”一事实属谣言,学院被拆不假,但是,这是因为当前建筑在卫生和消防诸多方面存在安全隐患,所以需要对其进行改造和重新规划。


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2016年,五明佛学院紧邻的色达县洛若要撤乡设镇,学院正好也纳入了整体规划和建设。改造的重点是基础设置,比如完善消防通道、旅游道路、集中供水、安全用电、垃圾处理等。

从下面两张照片来看,佛学院道路已经修的很好了。佛学院内还建立了很多停车场,现在也有组委会管理,医院、商店、服装店等有比较完善。只是住宿环境还是还有待提高,这也不是一蹴而就的时间。


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政府都说啦,这里的僧众会得到更妥善的安置,对符合条件的辖区僧众全面落实新农合、新农保、低保、社会救助、五保供养等社会保障政策。




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